西藏旅游不可错过看辩经

来源：中国国际旅行社发布时间：2012-04-03

宗教通常是严肃神圣的，然而你若有幸在西藏旅游参观藏传佛教寺院时遇到辩经，就会发现原来接近宗教也可以是这样一种轻松愉悦的方式：喇嘛辩经过程中鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣，甚至用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。据说辩经成了全世界游人进藏后必看内容之一，你看了吗……
辨经大会终于开始了，很像是在玩找朋友的游戏，熟悉的僧人坐着扎堆，讨论也扎堆。不过随意性更大些，不局限于1对1，也可以1对N的形式，组合完全自愿，有 些僧人似乎对辨经兴趣不大，有人凑过来组合，立刻夹起坐垫缩到一边，也有非常厉害的大师，一人站着与N人辩论，那气势根本就是一个剃度的训导主任啊！只能 看动作，我完全听不懂他们说什么？叽叽咕咕，比周董的歌还让人费解。
三五个喇嘛聚成一圈，或蹲或坐或站，姿态各异，开始时多是轻声谈论，渐渐起了话题，氛围浓烈起来，年轻的喇嘛们便用手掌相击，甚至跃起击掌，用以强调自己的观点。。。辩经大多集中在年轻喇嘛中，年老的大多比较淡然，或许他们已经过了这个年龄，更多是在体验一种内心的顿悟吧。广场辩经的气氛越来越浓，喇嘛们已经顾不得周围观看辩经的虔诚藏民和好奇的游客，越来越多的喇嘛们自顾自的开始激烈的辩驳着，广场虽然有些喧嚣，但绝对没有一丝的争吵声音。忽然，一位老年喇嘛喊了一声口号，众喇嘛们顿时停下了辩经，慢慢聚拢围坐在广场最北面的经台下，一位德高老僧端坐在经台上，静静的倾听者老者的宣讲。
色拉寺很多外国的游客，我们在里面走了一圈后，看时间快到下午三点了，色拉寺著名的辩经应该开始了，马上赶过去，当我们迈进辩经院，眼前的场景吓了我们一跳，里面的喇嘛太多了，游客更多，院子中央全是喇嘛，外面围着一圈的游客。游客们拿着长枪短炮纷纷对准正在辩经的喇嘛，不知道是不是我的错觉，我觉得年轻的喇嘛很多都是在表演，表演给我们游客看，不太专心，只有年纪大点的喇嘛，才认真地在辩经。他们不断的击掌，大声的讨论声，有点华山论剑的感觉
什么是辩经？
西藏的佛教僧侣们对于佛教经典的学习有着十分严谨的程序，宗喀巴大师及其以后的历代祖师制定了完整的学经体系：两年学因明《量释论》，4年学《现观庄严论》，两年学《俱舍论》，两年学《入中论》，1年学《戒律论》，习完5部经典共需11年时间。喇嘛们在学习经典上有他们的独到之处，并不是光靠师父讲经开示或死记硬背，他们最主要的学习方法，是在辩经场上通过辩论彼此印证，互相学习，进而达到对经论的理解和融会贯通，这就是辩经。
辩经有哪些形式？
辩经为西藏三大寺佛学的最大特色，辩经者由较优秀僧人担任，其方式各寺不同，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。
①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。
②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者称“达赛当堪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。