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漫山阁又名弥勒阁。北汉时已有弥勒大阁,明正德初年(公元1505年)又建高阁,以护石佛,现存大阁为1986年重建。漫山阁为1985年至1987年由国家投资100余万元在明代原有基础上重建,现已成为天龙山的标志。阁倚壁而立,三层四重檐歇山顶,气势雄伟壮观。阁内造像分上下两层。上层坐佛一尊,高八米,足踏莲花,头顶苍天,比例和谐,衣纹流畅,容貌端庄。下层中间立十一面观音、文殊、普贤各骑青狮、白象分其左右,造型精美,技巧娴熟,为唐代雕刻艺术中的珍品。
漫山阁为1985年至1987年由国家投资100余万元在明代原有基础上重建,现已成为天龙山的标志。1986年,天龙山漫山阁复建工程开工,早在一千多年前,东魏丞相高欢在天龙山建了避暑宫,北齐高洋兴建了天龙寺,并开凿了石窟,以后,隋、唐等都曾陆续开凿过,逐渐形成了绵延一公里有余的石窟群。上世纪20年代初,石窟遭到帝国主义的严重破坏,其中的大部分精品被盗运到国外,散失在日本和欧美等国。1997年,天龙山旅游专线道路竣工。修葺后的寺院建筑掩隐在蓊郁的山林之中,颇为壮观。复建后的漫山阁高大宏伟。
石窟分布在漫山阁东西两峰的悬崖腰部,有东魏,北齐、隋、唐开凿的24个洞窟,东峰八窟,西峰十三窟,山北3窟。现存石窟造像1500余尊,浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一,以唐代最多,达十五窟。东魏石雕比例适度,形象写实、逼真,生活气息浓郁;唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动,姿势优美,刀法洗炼衣纹流畅,具有丰富的质感。第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米,比例和谐,容貌端庄凝重;下层观音立像,高约11米,形体丰满,璎珞富丽,纱罗透体,而普贤雕像,面带微笑,治然自得,是石雕中的精品。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石,殿围龙柏倒撑丘”句,即指此景。天龙山上,还有遍山松柏,尤以盘龙古松龙游神盘,纵横缠绕,为天龙山上又一奇观。
高阁为天龙山漫山阁。每逢雨过天晴,云雾缭绕,高阁仿佛置身于茫茫云海岚烟之中,有“飘飘入仙境”之感。 鼎峰独峙。
“佛阁”称“大佛阁”,亦曰“重檐阁”,俗称“漫山阁”。昔日的“佛阁”早已荡然无存,今“佛阁”已重建竣工,再现其雄姿。有诗曰:“重檐阁在半空悬,大佛居中一笑禅。”这一景致,每逢雨过天晴,翠叶含珠,云雾飘渺,似黄山云海,如峨眉岚烟,是天龙山又一奇观,无怪诗人们留下绝妙的诗章:“佛阁高悬逼九霄,重闺幽达挂山腰。丹楹竟被红霞绕,翠瓦曾将碧雾描。”圣寿寺对面南山上有座山峰屹然突起,状如香炉,故名香炉峰。“鼎峰独峙”的鼎峰,指的就是香炉峰。“疑云认雨两相逢,众鸟翩翩对鼎峰。岫刺青霄悬万仞,尖摩碧落仰千重。”这首诗极好地描绘了“鼎峰独峙”这一景观。香炉峰与天龙册相望,它高出其它山峦而独峙于方圆几百里的重山峻岭之中。鼎峰上云丝飘飘,仿佛是炉中袅袅的轻烟,徐徐上升,确有香炉吐青烟之妙。在炫耀此景的诗中有“香炉峰峙万山高,胜游不厌同胞”的诗句。
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