当文艺复兴的光辉照进了西班牙国王的皇宫,马德里—威震四海的西班牙王国心脏,顿时成为了人文主义辐射的源泉。这里更多地保留了人性中的自然流露—结构类似的斗兽场在
罗马逐步作为了露天歌剧院,而在马德里则持续地在斗兽场中上演人类与不谙琴瑟的巨兽的搏斗。
也许正因为保留了人性中真诚而原始的一面,马德里才会出现戈雅这位大师,他的大作《裸体的玛雅》,这可能是第一幅不以女神面貌出现的裸体人像,如同人类猛然拾起了自视与反思的镜子。而今这幅里程碑一般的作品则收藏在马德里的普拉多博物馆中,与委拉斯盖兹、提香等老一辈人文主义油画家的作品一起,闪烁着人性的光辉。在他们身后,神逐渐淡离了世俗,人性回归了市井。
文艺复兴运动不仅仅为马德里带来精美的画作,还使马德里星罗棋布的广场焕发了光辉。西班牙广场,这个名字比面积大得多的广场设在了马德里的中心,与其说是广场,不如说是为纪念塞万提斯而建的大公园。因为单纯以面积来算,西班牙广场在马德里也无法进入三甲,但《堂·吉诃德》抨击骑士制度对社会思潮的影响,以及西班牙在文艺复兴期间的成就,是足够以国号来命名这片广场了。向着塞万提斯的身后看去,是1948年竣工的马德里塔—当年的
欧洲最高塔,以及西班牙大厦,在这里可以俯瞰马德里新街老巷的全景。
散落在民间的高雅 瓦伦西亚的狂欢
在十六世纪,一位被呼为熙德的传奇男子来到了瓦伦西亚。这个来自阿拉伯语“赛义德”的名号显示着这位雇佣兵在西班牙王室与阿拉伯人心中崇高的形象。而这个《熙德之歌》的故乡瓦伦西亚,可以说是欧洲与中国最为相通的城市之一:繁荣的丝绸贸易,精巧的瓷制品,甚至是“春节”中的烟花爆竹。传说中,十五世纪末,城中的木匠想出了用点燃篝火的方式纪念圣母玛利亚的丈夫圣约瑟夫,一位巧夺天工的木匠。随着时间的沉淀,人们就用这种方式来宣泄娱乐,同时也炫耀着自己独到的思路与精湛的手艺。