泰国自驾汽车曼谷游记

来源：中国国际旅行社发布时间：2011-12-19

水上市场，道风俗

曼谷的交通着实让我郁闷了一番，十几分钟的车程竟然能堵到一个多小时。有了前车之鉴，我们特意在次日凌晨5点、天还蒙蒙亮时就离开市区前往80公里以外的水上市场。离开曼谷后真是道路畅通，我们高歌猛进，一路挺进了高速公路，一个半小时后车子已经停在了沙石停车场。

河岸上的石板老街、深巷幽弄，与曼谷相比这里是另一番天地。清晨的阳光斜斜地弥漫在河上，戴着斗笠的男人、女人们早早地就坐在满载货物的小船上，开始经营着自家的生意。多数的小船都停靠在固定的岸边等待生意上门，当然也有不安分守己的，游荡在河面上，随着船桨的摆动渐行渐远。

大城，见证消逝的繁华

大城位于曼谷以北76公里的湄南河畔，此地曾是泰国的都城，至今已有417年的历史。在1991年大城被列入联合国世界文化遗产，与繁华的曼谷比起来，大城就是一座褪了色的古城。

有了前往水上市场的愉快驾车经验，我们再次早早出门。从曼谷到大城皆是高速公路，途中经过两个收费站。公路标识非常清楚，路况平整且干净。几天泰国汽车旅行的经验总结下来，我们得出了这样的结论：只要出了曼谷城，在泰国开车是一件非常轻松愉悦的事。                           

为了拍摄晨光和夕阳下的景色，我们基本上在每个目的地停留两天一晚。这座古城给我的第一印象是一座在时光中打磨的红色废墟。这些废墟标志着大城过去曾是印度和中国之间最繁华的城市。目前，大城历史公园内规划了超过50多个景点，几乎每个景点都需要收费。最值得观赏的是大城标志性景点——玛哈泰寺，其特色为寺内有一颗被树根缠绕的佛头。另外一处是坐落于护城河外西岸的柴瓦塔那兰寺，那曾经是16世纪的一位国王为纪念母亲而兴建的庙宇。此庙中心是一座高棉式风格的佛塔，红色的废墟荒草丛中排列着庄严、但已残败的无头佛像群。

在古城废墟里，这些佛像、佛塔虽然无法让世人感同身受一个王朝曾经的兴盛，但是他们的存在却时刻提醒着子孙后代：这里曾经有过繁华。

大皇宫，皇家的印记

紫金祥云的大皇宫是曼谷的精华，也是我们泰国之行的首选景点。从位于湄南河的四季酒店出发，为了避开拥挤的主干道，我们小心翼翼地沿着杂乱的小巷前往大皇宫。在曼谷开车需要靠左边行驶，任何时段的交通都比较拥堵。在其他国家，我们在街上看到的车辆多以黑、白、灰三色为主，但是在泰国，色彩斑斓的车流中根本寻不到沉稳低调的黑、白、灰，光是计程车就有好几种颜色，跳跃的桃红色、惹眼的绿色、高调的明黄色??就连私家车也都大胆地贴上多啦A梦或是Hello Kitty的车贴招摇过市。

车水马龙中绕了半个多小时，我们总算来到曼谷市中心湄南河东岸的大皇宫。大皇宫分内宫、外宫、主宫，占地约26万平方米，整座建筑群拥有纯正的泰式古建筑艺术特色。大皇宫内的玉佛寺更是被当地人尊为最高尚的佛寺，它的面积占大皇宫总面积的四分之一，寺内的一尊玉佛就是这座皇家寺庙的镇寺之宝。

待车子在停车场停稳后，我们步入皇宫内。门庭左右站着两位似人似兽，且身材魁梧的神像，他们手持宝剑、身披七彩盔甲。大平台上是金灿灿的“乐达纳舍利塔”，右手边是藏经阁，紧挨着藏经阁的便是“碧隆天神殿”，殿顶绿瓦嵌边的红色屋檐层层梯度，这是传统的泰式屋顶。这的确是我见过的最奢华的皇家宫殿，眼及之处皆为金碧辉煌，闪得双眼都不停地躲闪，生怕被这光芒刺到。大皇宫内坐落着的各种神像可谓是神态迥异，其中最令我难忘的是“碧隆天神殿”廊下那几尊鸟形人身的金神像，他们是天神及祖灵间的使者，个个拥有令人羡慕的娇颜，裸露的上半身更是尽显丰腴，让游客流连忘返。她们有的双手合十作膜拜状态、有的信手捻花、有的嘴角微微上扬??

为了一睹传说中的玉佛，我迫不及待地赶到玉佛寺，只见门前早已被围得水泄不通，信徒和游客们摩肩接踵、衣袖相接。殿内玉佛并没有想象中那般高大，相反，雄伟的大殿倒是让他显得尤为娇小。其翠绿的身上有金色帐幔护身，面前是金光闪闪的众神像。据说这尊玉佛在1464年清莱府的一座塔中被发现，从泥土中挖起时，佛身裹着一层厚厚的石灰，还被人们误认为是一尊普通的泥菩萨。后来经历多次战火的劫难，直到1784年第一世皇在曼谷建都后，才被请进宫内安定下来，被供奉在皇家的寺庙内。

按照泰国一年三季（夏季、雨季和凉季）的节气，每年泰皇都会亲自替玉佛换上时令锦衣。夏季是一身镶着红宝石的金衣；雨季是缀有蓝宝石的金衣；凉季则是一件纯金的金衣（每件袈裟值七千万泰铢以上）。而此时，我眼前的这尊玉佛穿的是镶红宝石的金衣。

在泰国，泰皇就如神明一样被人民供奉、膜拜，所以在玉佛供台的右下方同时还供奉着泰皇立像。只要在泰国街道走上一走，无处不存在的泰皇照片就足以说明，在这个国家“人神共奉”是一种普遍现象。泰皇年轻时喜欢背着佳能相机，走遍泰国的乡间小路，泰国人民只要在路上遇到都会双膝跪地拜礼，而这些陈年记忆都被那些旧照片真实地记录着。

长劲村，美丽的枷锁

我们的下一站是位于泰国中央平原的素可泰，距离曼谷427公里。从大城驾车前往素可泰沿途路况很好，路上来往车辆并不多，所以行驶速度至少可以达到每小时80公里以上。沿途地貌是平原与山区相交的丘陵地带，道路的两边大多是灌木和树丛。

素可泰是13世纪时的独立王国，后来被大城王国兼并。它的建筑群在热带雨林中沉睡了近700多年后，在泰国艺术局和联合国教科文组织的联合发掘、修复下重新与世人相见。与大城比起来，我更喜欢素可泰，这里的寺院不仅建筑风格多样，寺院内的大佛也气势雄伟、造型优美。为此我特意在素可泰停留了两个晚上。

第3天早上出发前往约 220 公里外的清迈，素可泰离清迈有5个多小时的车程，沿途道路平坦，车速一般可以达到每小时110公里以上，午后到达清迈。清迈是泰国的第二大城市，是泰北政治、经济、文化教育中心，市内商业繁荣，市郊人文、古迹众多。

最令我印象深刻的是长颈村。长颈村位于泰国北部清菜省亚帕村，离清迈市区仅数公里。长颈族的原居住地是“养在深闺无人知”的乃梭村，旅行者若想要真正体验原汁原味的长颈风情，只得造访湄宏颂镇外30公里的乃梭村了。但由于前往乃梭村的交通等基础设施还不完善，多数旅行者都会在清菜省亚帕村的民族文化村里一睹泰北著名的长颈风情。
小村庄坐落在山涧之中，简陋的茅屋是他们的栖身之所，门前屋后刚刚插下的秧苗已绽开星星点点的翠绿。巴掌大的民族村内不仅居住着长颈族，还有其他的族群：阿卡族、拉扈族、大耳族、苗族等。目前约有两百多人，年龄最大的有九十多岁的老人，最小的是裹在襁褓中的婴儿。

这里的女人们每天要做的唯一的工作就是穿上自家的民族传统服饰，把自己打扮得漂漂亮亮，打开房门坐在自家的屋檐下做些轻便的纺织手工活，小摊前也会销售其他的手工艺品，像项链、手镯、明信片之类。男人们都不在家，女人们在白天都不被允许离开民族村，她们需要留下来配合来自世界各地的观光客拍照，以及回答问题。据说她们在这里生活，每个月可得到4千泰铢。

至于孩子们，女孩们几乎都跟母亲一样，在细嫩的脖子上套上好几圈沉重的黄铜项圈，一个星期里有一两天外面的教师会前往村子里授课。6岁的“巴雅”是村里最小的一个长颈妹妹，她被母亲打扮得花枝招展，小脸上也涂上了代表美丽的花纹，嘟着小嘴无聊地坐在门口的板凳上叠纸飞机，根本不抬头理睬来往的游客。我在她的板凳上坐下，掏出一块巧克力递到她的眼皮底下，直到看见巧克力她才展开笑颜。

从村头走到村尾，很让我意外的是长颈村的妹妹们长得几乎都很水灵，她们有着江南的秀气，这些眉清目秀的女孩都已经十七八岁了，脖子上戴着高高的黄铜项圈。她们的服装都选用色彩鲜艳的布料，加饰绣边，上衣线条简单、下衣基本为黑色短裙，头上缠着彩色的布带或是其他繁琐的饰花，小腿上的铜环与脖子上一色，脚套的布料通常与上衣的颜色相衬。

戴铜项圈的习俗在卡伦族已有数百年之久，长颈的习俗来历没有文字记载，所以众说纷纭。在众多传说中，我更倾向女性戴项圈是为了炫耀家庭财富的这种说法。这种独特的传统的确让人惊讶，但对长颈族的人来说，这是一种美丽的象征。